[:ru]
Итак, серьга в ухе турецкого мужчины османского периода — это явно какой-то знак. Сразу несколько причин указывают на то, что приукрасить своё тело таким образом мужчины явно не стремились. По информации с ресурса «Экши Сёзлюк» (Ekşi Sözlük), являющегося своего рода вольным словарём старотюркских диалектов, данная традиция имела место в доисламской культуре тюрков.
Мужчина, носивший единственную серьгу в ухе, был единственным сыном в семье, и потому имел определённые привилегии в боевых конфликтах и походах, так как его старались не ставить в передовые отряды, чтобы не подвергать прямой опасности его жизнь.
В то же время, носивший сразу две серьги – по одной в каждом ухе, являлся доказанным единственным продолжателем рода, и таких людей вовсе могли освобождать от воинской повинности.
Возникает вопрос — а разве это не одно и то же? Разве единственный сын в семье не является по факту единственным продолжателем рода? Конечно же, нет. Вешать вторую серьгу мог не всякий, а только тот, чей отец уже умер. То есть он, действительно, остался единственным продолжателем рода и единственным кормильцем в семье.
Однако вторую серьгу не мог вешать тот, у кого уже имелся ребёнок мужского пола, так как преемственность рода в этом случае была обеспечена.
Необычные мужские знаки отличия в виде серьги в ухе, получается, явно имели место в истории Османской империи. Но все эти тонкости тюркской культуры не имели явного отношения к исламу, о чём говорят практически все источники османского периода.
[:uz]Usmonli imperiyasidagi erkaklar nega sirg‘a taqishgan?
Ushbu an’ana turklar madaniyatidan kelib chiqqan. Agar bir erkak bitta sirg‘a taqqan bo‘lsa, bu uning oilada yagona o‘g‘il ekanligini bildirgan. Shu sababli u ma’lum harbiy imtiyozlarni olgan, masalan, uning hayoti to‘g‘ridan-to‘g‘ri xavf ostida qolmasligi uchun uni janglarda oldingi otryadlarga yubormaslikka harakat qilishgan.
Qizilqarli savol javoblar
Agar biror kishi ikkita sirg‘a taqib olgan bo‘lsa, uni harbiy xizmatdan butunlay ozod qilishlari mumkin edi – bu uning o‘z oilasini yagona davomchisi ekanligini bildirgan. Ikkinchi sirg‘ani faqat otasi vafot etgan odam taqib yurishi mumkin bo‘lgan.
Ilk velosiped
Shuningdek, Usmonli imperiyasida haram og‘alari ham sirg‘a taqib yurishlari mumkin bo‘lgan. Ammo ularning kelib chiqishi musulmon bo‘lmagan. Bir qator manbalar aholining ayrim qatlamlari orasida bezak maqsadida zargarlik buyumlarini taqish imkoniyatini istisno etmaydi.
Sara tarix telegram kanalidan olindi
Surat manbasi[:]
